東京都多摩市
主祭神：
天下春命（あめのしたばるのみこと）
瀬織津比売命（せおりつひめのみこと）
社伝によると創建は、第3代安寧天皇一八年二月と伝えられている。
紀元前531年ということになる。。古い。
一説には、縄文から弥生へ移る時代、関東で誕生した豪族の中で、小野郷に住んだ小野氏が、氏神として祀ったのが始まりと言われる。
主祭神は、初代秩父国造（お代官様みたいなもの）と伝わる天下春命。
ここでは、もう一柱の瀬織津姫命について、話していきたい。
神道の祭祀では祝詞の中で度々登場するが、古事記・日本書紀には一切出てこない謎の多い神様である。
水神や滝神、川神、海の神、祓い清めの神等々、全国には瀬織津姫を祭神とする神社は約500あり、伊勢神宮では天照大御神の荒魂として祀られている。
響きのよい名前だけはよく聞くが、神話に出てこないとなると、イメージするのは難しい。
ということで、現代では偽書との疑いもある「ホツマツタヱ」に「セオリツヒメ」についての記述があるので、ざっくり要約して紹介したい。
「ヲシテ」という、いわゆる古代文字で書かれた文献である。
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両親イザナギイザナミから治世を継いだアマテルカミ（天照大御神/男神）には、13人の后がいた。
その中で、正后として最も寵愛を受けたのが、ホノコ（セオリツヒメ）。
現在の静岡県三島一帯を拠点としたオオヤマスミの孫娘である。
いつの時代も正妻は大変で、他の后から呪い殺されそうになったり、夫アマテルカミの失脚を企てられたりと、恨みや嫉妬の中で生きていかなければならなかった。
そんな中、アマテルカミとの間に立派な男子をもうけた。
次代のアマカミ（天皇）オシホミミ（天忍穗耳尊）である。
稲作が広まり、少しずつ国が豊かになっていった時代、格差が生まれた地方では内戦が続き、皇族内の争いも絶えなかった。
セオリツヒメは、この世の安寧を願い、新しく神器をつくる様、アマテルカミに提案した。
八咫の鏡（やたのかがみ）である。
神器とは、アマカミ（天皇）の指導者としてのあり方を形にしたもので、それまでは「勾玉」と「剣」の二種だった。
鏡には、
「自分の姿を写し、自らを省みることが大切」
というセオリツヒメの誠実な願いがこめられているのである。
神代七代の伝統を引き継ぎ、三種の神器を完成させたアマテルカミは、
・新しい暦の制定
・道州制の導入
・刑事罰の標準化
・結婚及び家族制度の確立 等々
新しい治世で、さらなる豊かな国造りを行った。
後のアマカミ達もこれに習い、国民に信奉される存在となっていく。
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というもの。
「天皇とは何か」という命題の原点のように思える。
それから、嫁は大切に。
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